Unsere Vorfahren lebten in einer anderen als der modernen Welt. Es geht nicht um Computer oder Handys, nicht um das schnelle Internet oder andere Vorteile der Zivilisation. Die Welt selbst war in ihren Augen völlig anders. Den überlieferten Quellen zufolge sammeln wir Stück für Stück die verlorenen kulturellen Schichten von vor tausend Jahren. Die Anbetung von Tieren oder Pflanzen, Wetterphänomenen oder Menschen, die mit göttlicher Kraft ausgestattet sind. Dies ist unsere Geschichte, der Ursprung von Traditionen und Verhaltensmustern.
Wir fürchten instinktiv das Unbekannte, geben ihm eine mystische Komponente. Denken Sie daran, dass es in der Kindheit unheimlich war, nach dem "Horror" das Licht auszuschalten. Oder die Silhouetten in der Dunkelheit, die unser erschrockenes Bewusstsein malte. Unsere Vorfahren erlebten etwas Ähnliches und beobachteten natürliche Phänomene.
Blitzeinschläge oder Donnerschläge, blühende Pflanzen oder ihr Welken suchten alle nach einer Erklärung dafür. Diese Erklärung waren Geister und Götter, in deren Macht das Leben selbst und der Tod standen. Sie besaßen Intelligenz und Charakter, was bedeutete, dass sie unterstützend oder im Gegenteil wütend sein konnten. Aber wie kann man die Kreatur besänftigen, von der deine Existenz abhängt? Sowie Menschengeschenke. Es gab also Versuche, die Geister in der Hoffnung auf gutes Wetter, starken Regen und Ertrag zu gewinnen.
Vor ihrem Verschwinden waren die Azteken eine ziemlich entwickelte Kultur. Sie lebten auf dem Territorium des modernen Mexikos und wurden weniger mit den Pyramiden und Kalendern des Endes der Welt als vielmehr mit extravaganten Opfern berühmt.
Es sollte klargestellt werden, dass die Azteken die Renaissance nicht kannten und die Errungenschaften der französischen Revolution nicht nutzten. Sie waren dem Konzept der Naturrechte und dem Konzept des "Wertes des Lebens" fremd.
Alles, was sie taten, passte in die Logik ihres Lebens und war völlig normal. Und ein Opfer zu sein, ist eine Ehre, weil es die Verkörperung einer Gottheit ist.
Die Lebensgrundlage der Azteken ist die Landwirtschaft. Das Überleben der ganzen Stadt hängt von einer guten Ernte ab, was bedeutet, dass eine hohe Ernte um jeden Preis erbracht werden muss. Am häufigsten wurden in anderen Siedlungen gefangene Sklaven zu ehrenwerten Opfern. Für Rituale wurden sowohl Erwachsene als auch Kinder verwendet.
Für die Septemberferien zu Ehren der Maisgöttin wählten die Azteken ein junges Mädchen, das nicht älter als 14 Jahre alt war. Für den Ritus war nicht geeignet, sondern nur das schönste Opfer.
Die Kleidung des Kindes war mit thematischen Gegenständen verziert: Sie zogen Maisschmuck an, richteten eine Gehrung auf und sicherten eine grüne Feder. Alles wurde getan, um dem Opfer das Bild der Göttin zu verraten. In dieser Gestalt wurde sie nach Hause gebracht, wo die junge Dame einen rituellen Tanz aufführte. Am Abend desselben Tages versammelten sich die Einwohner der Stadt im Tempel, wo der erste Teil des Rituals begann.
Im Tempel befand sich die Kammer der Göttin Mais, die heutzutage großzügig geschmückt war. Die Bewohner brachten Samen und Ähren von Kulturpflanzen. Zur unaufhörlichen Musik erschien eine Priestersäule im Tempel, in dessen Zentrum sich ein göttliches Opfer befand.
Das Mädchen stand auf einer Bahre voller Samen und Ohren, worauf der Hohepriester auf sie zukam. Die erste Welle der rituellen Sichel schnitt dem Mädchen eine Haarsträhne und eine Feder vom Kopf. Diese Geschenke wurden der Statue dargebracht und im Gebet mit Dank für die gute Ernte dargebracht. Im Konzertsaal stieg das Mädchen von der Trage und konnte sich ausruhen.
Am Morgen ging das Ritual weiter. Das Opfer, das die Göttin des Mais darstellt, stand wieder auf einer Bahre. Zu rituellen Liedern und Musik ging die Kolonne zum Heiligtum des Gottes "Huitzilopochtli" und kehrte in die Kammer der Maisgöttin zurück. Das Kind stieg von der Bahre auf den Boden, der mit Gemüse und Getreide bedeckt war. Danach betraten alle Einwohner der Stadt nacheinander die Kammern. Das Ritual wurde von den Ältesten begonnen, die Untertassen mit ihrem eigenen getrockneten Blut beschenkten. Jeder derjenigen, die die Kammern betraten, drückte Respekt für die Personifizierung der Gottheit aus und setzte sich auf seine Hüften (ein Analogon des Kniens).
Am Ende des Rituals gingen die Bewohner nach Hause, wo sie sich ausruhen konnten, bevor sie den Ritus fortsetzten. Am Abend begann die letzte Phase der Feier. Die Inkarnation der Göttin wurde mit Weihrauch begast, mit dem Rücken auf einen mit Samen gepflasterten Boden gelegt und ihm der Kopf abgeschnitten. Aus der Wunde floss Blut in die Tasse und besprengte damit die Opfergaben, die Statue der Göttin, die Wände und den Boden ihrer Gemächer. Einer der Priester riss die Haut des Kindes ab und zog sie an sich. Neben der Haut wurde auch ihr Schmuck verwendet. Der letzte rituelle Tanz begann, an dessen Spitze ein mit Kinderhaut bedeckter Priester stand.
Nicht weniger blutig war das Ritual der Männlichkeit und Fruchtbarkeit. Unter den Gefangenen wurde der jüngste und schönste ausgewählt. Normalerweise wurde ein Krieger eines gefangenen Stammes für diese Rolle ausgewählt. Bei der Auswahl eines Opfers wurden sie von der Abwesenheit von Fehlern (Narben, Flecken, Verletzungen) und der Vorstellung von männlicher Schönheit geleitet. Als Personifikation der Gottheit wurde der Kerl entsprechend behandelt. Das ganze Jahr über hatte er Zugang zu bestem Essen, er war immer von Wachen umgeben. Zu dieser Zeit wurde dem Opfer Manieren, Sprache und das Spielen von Musikinstrumenten beigebracht. Vier Monate vor dem Ritual standen ihm vier Frauen zur Verfügung.
Das Opfer fand auf einer der Pyramiden statt. Auf dem Altar des armen Mannes wurde die Brust geöffnet und das noch schlagende Herz herausgeschnitten. Der leblose Körper wurde in die Menge geworfen, wo jeder versuchte, einen Teil des göttlichen Fleisches zu kosten. Zu dieser Zeit tränkte sich der Priester mit dem Blut im Herzen und aß es.
Trotz der offensichtlichen Wildheit wurden solche Rituale bis zum 16. Jahrhundert, bis zum Einmarsch der Eroberer, durchgeführt. Nicht nur die Azteken waren berühmt dafür, Menschen zu opfern. In Indien wurde das göttliche Pantheon lange Zeit auf diese Weise verehrt. Vor der Gründung des Christentums waren blutige Feste in Rom und Griechenland beliebt. Die betäubten Anbeter schnitten Teile ihres Körpers ab und warfen sie in eine erhitzte Menge. Glaubenssätzen zufolge ist es ein Glück, das Ohr- oder Nasenstück eines Fanatikers zu fangen, aber heutzutage schmecken Gläubige nach religiösen Traditionen das Blut und das Fleisch ihres Gottes.
Aber das ist eine andere Geschichte ...
